{"id":985,"date":"2024-02-20T10:53:53","date_gmt":"2024-02-20T09:53:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=985"},"modified":"2024-02-20T10:53:54","modified_gmt":"2024-02-20T09:53:54","slug":"immagini-tecniche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=985","title":{"rendered":"Immagini tecniche"},"content":{"rendered":"\n<p>Nel libro <em>Immagini<\/em> Vil\u00e9m Flusser riflette sull\u2019importanza che queste hanno assunto nella nostra cultura. Il testo, scritto a met\u00e0 degli anni Ottanta, registra l\u2019invasione mediale e l\u2019impatto delle immagini generate tecnicamente sui modelli di riproduzione sociale prefigurando gli odierni scenari. Flusser scrive all\u2019alba della rivoluzione informatica, negli anni in cui si verifica un cambiamento di paradigma, in cui le immagini generate tecnicamente diventano sempre meno emissioni centralizzate (cinema, televisione, pubblicit\u00e0, informazione pubblica) e cominciano ad assumere la dimensione reticolare, polverizzata e autogenerativa che conosciamo oggi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Per Flusser \u00e8 in atto un cambiamento antropologico: \u00absi tratta di una rivoluzione culturale la cui ampiezza noi iniziamo solo ora a intuire\u00bb. L\u2019autore esordisce definendo la natura della trasformazione imposta dal proliferare delle immagini tecniche nella cultura moderna: \u00abpoich\u00e9 l\u2019uomo, a differenza delle altre specie viventi, vive soprattutto sulla base delle informazioni ricevute, e meno su quelle ereditate geneticamente, la struttura del portatore di informazione ha un influsso decisivo sulla nostra forma di vita\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019uomo vive grazie alle informazioni che raccoglie e trasmette, grazie a queste informazioni riesce a modificare l\u2019ambiente adattandolo alle sue necessit\u00e0. Durante la modernit\u00e0 le immagini sono diventate il veicolo con il quale si trasmettono le informazioni, queste sono andate a sostituirsi ai testi lineari che per secoli sono stati il supporto per la trasmissione e la conservazione delle informazioni. \u00abSe i testi vengono sostituiti dalle immagini, noi viviamo, conosciamo e valutiamo il mondo e noi stessi diversamente da quanto facevamo in precedenza: non pi\u00f9 in maniera unidimensionale, lineare, processuale, storica, bens\u00ec in maniera bidimensionale, come superfici, come contesto, come scena\u00bb. Per Flusser dunque la nostra cultura si costruisce attraverso le immagini, come contesti, scene e noi ci comportiamo di conseguenza, non pi\u00f9 \u00abdrammaticamente\u00bb ma come \u00abcollocati in campi relazionali\u00bb<sup>1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Secondo Flusser \u00abLe immagini tecniche non rappresentano qualcosa (sebbene sembra facciano ci\u00f2), bens\u00ec proiettano qualcosa. Il significato delle immagini tecniche \u00e8 qualcosa progettato dall\u2019interno verso l\u2019esterno (\u00e8 indifferente, se sia una casa fotografata o l\u2019immagine al computer di un aereo da costruire) ed \u00e8 l\u00e0 fuori solo dopo che \u00e8 stato progettato. Perci\u00f2 le immagini tecniche sono da decifrare non a partire dal significato, ma piuttosto dal significante. Non da ci\u00f2 che esse mostrano, ma dal modo in cui lo mostrano\u00bb<sup>2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Le immagini tecniche pertanto non rappresentano ma <em>proiettano<\/em>, sono emissioni di senso, Flusser disarticola cos\u00ec il mito dell\u2019oggettivit\u00e0, dell\u2019aderenza dell\u2019immagine generata tecnologicamente all\u2019oggetto a cui si riferisce. E, sempre pi\u00f9, le immagini tecniche non si pongono come rappresentazioni, per quanto fedeli, della realt\u00e0 ma come <em>simulazioni<\/em> entro cui la realt\u00e0 si dissolve. In questo evaporare della realt\u00e0 dentro le immagini generate tecnologicamente si produce anche l\u2019effetto della scomparsa delle stesse immagini nell\u2019efficacia della simulazione: una forma silenziosa e paradossale di iconoclastia.<\/p>\n\n\n\n<p>[N]<\/p>\n\n\n\n<p>1 Vil\u00e9m Flusser, <em>Immagini. Come la tecnologia ha cambiato la nostra percezione del mondo<\/em>. Traduzione di Salvatore Patriarca. Fazi, Roma, 2009. p. 6<\/p>\n\n\n\n<p>2 <em>Ivi,<\/em> p. 65<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel libro Immagini Vil\u00e9m Flusser riflette sull\u2019importanza che queste hanno assunto nella nostra cultura. Il testo, scritto a met\u00e0 degli anni Ottanta, registra l\u2019invasione mediale e l\u2019impatto delle immagini generate tecnicamente sui modelli di riproduzione sociale prefigurando gli odierni scenari. 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