{"id":929,"date":"2024-02-07T09:10:35","date_gmt":"2024-02-07T08:10:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=929"},"modified":"2024-02-07T09:10:36","modified_gmt":"2024-02-07T08:10:36","slug":"pensiero-selvaggio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=929","title":{"rendered":"Pensiero selvaggio"},"content":{"rendered":"\n<p>Benjamin con suoi \u00abpassages\u00bb, Warburg con l\u2019atlante Mn\u00e9mosyne, Bataille segretario generale di \u201cDocuments\u201d, Schwitters all\u2019opera nel suo Mezbau hanno tutti lavorato adottando una erudita quanto immaginativa pratica di montaggio: ogni immagine, ogni oggetto, ogni parola chiede e genera una infinita possibilit\u00e0 di correlazioni, incollaggi, scoperte.<\/p>\n\n\n\n<p>Un \u201cmodus\u201d rizomatico e imprevedibile, una fluidit\u00e0 che ammette anche una cospicua dose di rischio perch\u00e9 costringe ad agire sui materiali senza un progetto, senza uno schema preventivo, consegnandosi all\u2019alea del caso e alla possibilit\u00e0 dell\u2019inconcludenza, del fallimento.<\/p>\n\n\n\n<p>Proprio come fa il bricoleur, colui che costruisce arrangiandosi con quello che trova, senza perseguire un progetto definito in partenza. Il bricoleur \u00e8 una figura omologa a quella del montatore perch\u00e9 agisce con ci\u00f2 che ha a disposizione, lavorando con quello che il caso ha voluto assegnargli, mettendo in risonanza oggetti e pensieri diversi, decostruendo il senso che \u00e8 stato progettato per loro e immaginando una nuova forma, un nuovo destino.<\/p>\n\n\n\n<p>La cultura occidentale sintonizzata sulle frequenze della modernit\u00e0, in cui regna quel principio di ottimizzazione che discende dalla ragione produttiva in cui ogni azione \u00e8 guidata da un calcolo, ha guardato poco e con sospetto a queste pratiche in auge invece nelle societ\u00e0 primitive. Il primo ad accorgersi della fondamentale peculiarit\u00e0 dei modelli concettuali e operativi che stanno alla base del fare tradizionale (extra-occidentale o pre-moderno e, ora, post-moderno) \u00e8 stato Claude L\u00e9vi-Strauss: tra il 1950 e il 1960 l\u2019antropologo francese ha lungamente studiato le societ\u00e0 pre-moderne, in cui la logica del progetto \u00e8 sostituita dalla pratica del bricolage.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel libro \u201cIl pensiero selvaggio\u201d (1962) L\u00e9vi-Strauss distingue il pensiero occidentale moderno, improntato alla logica astratta e scientifica, dalle pratiche di conoscenza delle societ\u00e0 primitive guidate invece da una scienza del concreto e precisa che \u00absopravvive fra noi una forma di attivit\u00e0 che, sul piano tecnico, ci consente di renderci conto abbastanza bene delle caratteristiche, sul piano speculativo, di una scienza che preferiamo chiamare primaria anzich\u00e9 primitiva: questa forma \u00e8 di solito designata col termine bricolage\u00bb. E continua: \u00abOggi per bricoleur s\u2019intende chi esegue un lavoro con le proprie mani, utilizzando mezzi diversi rispetto a quelli usati dall\u2019uomo di mestiere. [&#8230;] Il bricoleur \u00e8 capace di eseguire un gran numero di compiti differenziati, ma, diversamente dall\u2019ingegnere, egli non li subordina al possesso di materie prime e di arnesi, concepiti e procurati espressamente per la realizzazione del suo progetto: il suo universo strumentale \u00e8 chiuso, e, per lui, la regola del gioco consiste nell\u2019adattarsi sempre all\u2019equipaggiamento di cui dispone, cio\u00e8 un insieme via via finito di arnesi e materiali, per altro eterocliti, dato che la composizione di questo insieme non \u00e8 in rapporto col progetto del momento, n\u00e9 d\u2019altronde con nessun progetto in particolare, ma \u00e8 il risultato contingente di tutte le occasioni che si sono presentate di rinnovare o di arricchire lo stock o di conservarlo con i residui di costruzioni o distruzioni precedenti\u00bb<sup>1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il bricoleur \u00e8 insomma un montatore che costruisce il proprio discorso con i materiali e gli arnesi di cui dispone, accettando la complessit\u00e0 di questo stato di cose; il bricoleur non lavora ottimizzando i suoi sforzi, e nemmeno massimizzando i suoi profitti; il suo processo creativo \u00e8 sempre aperto e permane in uno stato di fluidit\u00e0 che \u00e8 insieme incertezza, caos e ricchezza potenziale.<\/p>\n\n\n\n<p>[N]<\/p>\n\n\n\n<p>1 Claude L\u00e9vi-Strauss, <em>Il pensiero selvaggio<\/em>. Traduzione di Paolo Caruso. Il Saggiatore, Milano, 2003. pp. 29-30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Benjamin con suoi \u00abpassages\u00bb, Warburg con l\u2019atlante Mn\u00e9mosyne, Bataille segretario generale di \u201cDocuments\u201d, Schwitters all\u2019opera nel suo Mezbau hanno tutti lavorato adottando una erudita quanto immaginativa pratica di montaggio: ogni immagine, ogni oggetto, ogni parola chiede e genera una infinita possibilit\u00e0 di correlazioni, incollaggi, scoperte. 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