La pratica del montaggio \u2013 agire su differenti materiali mettendoli in risonanza e, in questo dialogo, decostruire il mito della continuit\u00e0 della storia (e della razza) \u2013 ha trovato in Walter Benjamin il pensatore che per primo ha saputo coglierne il rilievo filosofico e politico. Benjamin ha scritto i suoi libri negli anni in cui l\u2019Europa, stretta nella morsa del fascismo, ha vissuto il suo massimo delirio in fatto di continuit\u00e0 storica e integrit\u00e0 razziale. Negli stessi anni in cui Benjamin elaborava la sua filosofia della storia e pensava al montaggio (spazzolare la storia contropelo) per smontare la mitologia di potenza dei fascismi europei, altri intellettuali utilizzavano lo stesso strumento per scopi molto differenti ma del tutto simili. Il collage, la tecnica d\u2019elezione dadaista, con la quale artisti e poeti come Duchamp, Schwitters, Tzara mescolavano forme e parole, immagini e pensieri, facendone deflagrare il senso e l\u2019identit\u00e0, aveva come bersaglio proprio quell\u2019idea di arte che stava alla base di tutte le mitologie nazionaliste e identitarie allora in auge e che contribuiranno a fondare il fascismo degli anni Trenta).<\/p>\n\n\n\n
Ma se i dadaisti utilizzavano il collage e l\u2019assemblaggio \u2013 cio\u00e8 il montaggio \u2013 per distruggere la storia dell\u2019arte, l\u2019identit\u00e0 stilistica e l\u2019appartenenza alle scuole nazionali, negli stessi anni, tra il 1910 e il 1930, Aby Warburg lo utilizzava per inventare una nuova storia dell\u2019arte. Ma chi era Aby Warburg? Cos\u00ec lo descrive Elio Grazioli: \u00abFiglio cadetto di una grande famiglia di banchieri, Aby, com\u2019\u00e8 noto, cede ancora ragazzo il suo diritto di primogenitura sull\u2019eredit\u00e0 in cambio della promessa del fratello che gli acquister\u00e0 tutti i libri che desidera vita natural durante. Verit\u00e0 o leggenda, l\u2019episodio segna comunque la tonalit\u00e0 del suo modo di fare. Storico dell\u2019arte antica, del Rinascimento italiano in particolare, Warburg mette dunque insieme una biblioteca organizzata per materie di studio e tra loro e al loro interno non per ordine alfabetico o cronologico ma per contiguit\u00e0, per affinit\u00e0 di argomento, tanto che, laddove occorreva, lo stesso libro \u00e8 presente in pi\u00f9 copie in diversi scaffali. Il lettore interessato trova insomma subito accanto al libro appena letto quelli che proseguono, legano, combinano con esso. Ne viene fuori una biblioteca alquanto singolare, ermeneutica, fantasiosa, pi\u00f9 simile a una mente, a una mappa della memoria, che a un progetto scientifico\u00bb1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Warburg quindi, per costruire la propria biblioteca, sceglie innanzitutto di scardinare l\u2019idea su cui si fonda ogni storia dell\u2019arte, quella della continuit\u00e0 e del progresso delle forme, dell\u2019evoluzione coerente degli stili (dal rozzo al sofisticato), dell\u2019identit\u00e0 delle lingue nazionali. Nella sua biblioteca, prima di tutto, deflagra la mitologia su cui, in fondo, si basano ancora oggi i nostri manuali scolastici: al Romanico succede il Gotico, al Gotico il Rinascimento e a questo il Barocco; scuola veneziana, scuola fiorentina, scuola fiamminga… Per farlo utilizza appunto la tecnica del montaggio, componendo il proprio discorso storico montando sugli scaffali della propria imponente biblioteca2<\/sup> libri, discorsi, pensieri, immagini in modo non cronologico ma piuttosto tessendo una rete, creando link e nodi tematici, inventando un metodo per \u201cspazzolare la storia contropelo\u201d a noi oggi estremamente familiare.<\/p>\n\n\n\n [N]<\/p>\n\n\n\n 1 Elio Grazioli, La collezione come forma d\u2019arte<\/em>. Johan & Levi Editore, Milano, 2012. p. 36<\/p>\n\n\n\n 2 Per la storia della biblioteca di Aby Warburg vedi il saggio di Salvatore Settis, Warburg Continuatus. Descrizione di una biblioteca<\/em>. In Monica Centanni (a cura di), Warburg e il pensiero vivente<\/em>. Ronzani, Vicenza, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pratica del montaggio \u2013 agire su differenti materiali mettendoli in risonanza e, in questo dialogo, decostruire il mito della continuit\u00e0 della storia (e della razza) \u2013 ha trovato in Walter Benjamin il pensatore che per primo ha saputo coglierne il rilievo filosofico e politico. Benjamin ha scritto i suoi libri negli anni in cui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":893,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions\/893"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}