{"id":860,"date":"2024-01-31T21:44:06","date_gmt":"2024-01-31T20:44:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=860"},"modified":"2024-01-31T21:44:08","modified_gmt":"2024-01-31T20:44:08","slug":"decorazione-funzionalista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.danielemonarca.it\/wordpress\/?p=860","title":{"rendered":"Decorazione funzionalista"},"content":{"rendered":"\n<p>Leggiamo un breve estratto dal libro dell\u2019antropologo Alfred Gell, in cui, con pochi ben assestati colpi, demolisce il mito modernista della decorazione come forza estranea o contraria alla funzione: \u00abI disegni decorativi applicati agli artefatti legano le persone alle cose e ai progetti sociali a cui tali cose si riferiscono. Si pu\u00f2 pi\u00f9 facilmente convincere un bambino ad andare a letto \u2013 cosa cui spesso i bambini sono poco propensi \u2013 se il letto in questione \u00e8 dotato di lenzuola e federe riccamente abbellite da astronavi, dinosauri ma anche pois, purch\u00e9 sufficientemente piacevoli e attraenti. La decorazione degli oggetti \u00e8 una componente della tecnologia sociale, che altrove ho definito tecnologia dell\u2019incanto. Questa tecnologia psicologica incoraggia e sostiene le motivazioni necessarie alla vita sociale. Il mondo \u00e8 pieno di oggetti decorati, perch\u00e9 la decorazione \u00e8 spesso essenziale alla funzionalit\u00e0 psicologica degli artefatti, la quale non pu\u00f2 prescindere da altri loro generi di funzionalit\u00e0, in particolare quella pratica o sociale. Le lenzuola per bambini non decorate risulterebbero meno funzionali nel garantire protezione e comfort durante il sonno rispetto a quelle decorate, perch\u00e9 i bambini sarebbero meno propensi a dormirci. Risulterebbero meno funzionali dal punto di vista sociale, perch\u00e9 il sonno confortevole e protetto dei bambini \u00e8 il principale obiettivo dei loro genitori. In altre parole, la distinzione corrente tra \u201cmera\u201d decorazione e funzione \u00e8 ingiustificata; la decorazione \u00e8 intrinsecamente funzionale, altrimenti la sua presenza risulterebbe incomprensibile.&nbsp; [\u2026] (Tuttavia), l\u2019antropologia [in parte lo hanno fatto l\u2019estetica e la filosofia] non ha ancora teorizzato la natura del legame che le persone hanno con le cose e che viene mediato dalle superfici decorate\u00bb<sup>1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Sul rapporto forma-funzione, un nodo tanto stretto da escludere ogni forma di mediazione, si \u00e8 fondata l\u2019estetica modernista, nel corso del Novecento, il \u201cless is moore\u201d di Mies van der Rohe \u00e8 risuonato come un potente anatema per chiunque volesse allentarne il nodo. Gell inquadra il problema di un punto differente (e decisamente pi\u00f9 ampio rispetto all\u2019eurocentrismo da cui diamo abituati a guardare) e mostra come gli esuberanti apparati decorativi che non mancano mai di poggiarsi su qualsiasi utensile l\u2019homo sapiens abbia costruito per la sua vita nel mondo, abbiano un esplicita funzione tecnica.<\/p>\n\n\n\n<p>La definizione \u201cintrinsecamente funzionale\u201d serve per collocare la decorazione sul piano che gli \u00e8 proprio, che non \u00e8 meramente estetico ma psicologico e antropologico. Psicologico in quanto serve al soggetto come mediazione tra s\u00e9 e il mondo e antropologico perch\u00e9 utile alla costruzione delle parentele, dei rapporti, dei legami tra i soggetti di una comunit\u00e0. Alfred Gell spiega come gli oggetti decorati presentino una peculiare qualit\u00e0 viscosa che mette in discussione il confine tra corpo e mondo: \u00abL\u2019adesione fisica e tattile \u00e8 con ogni probabilit\u00e0 genuinamente sgradevole, ma dal punto di vista analogico o cognitivo non lo \u00e8, altrimenti non saremmo cos\u00ec ben disposti ad avere artefatti attaccati addosso e non reagiremmo in modo cos\u00ec positivo alle qualit\u00e0 adesive delle superfici decorate. La maggior parte delle civilt\u00e0 non moderniste e non puritane apprezza il fatto che le cose siano decorate e gli assegna un ruolo specifico nella mediazione della vita sociale: la creazione di un legame tra le persone e le cose\u00bb<sup>2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>[N]<\/p>\n\n\n\n<p>1 Alfred Gell, <em>Arte e agency. Una teoria antropologica,<\/em> pp. 101-105<\/p>\n\n\n\n<p>2 <em>Ivi<\/em>, p. 116<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leggiamo un breve estratto dal libro dell\u2019antropologo Alfred Gell, in cui, con pochi ben assestati colpi, demolisce il mito modernista della decorazione come forza estranea o contraria alla funzione: \u00abI disegni decorativi applicati agli artefatti legano le persone alle cose e ai progetti sociali a cui tali cose si riferiscono. 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